רשת בתי המדרש קישורים מומלצים אודות האתר צור קשר עזרה
bteiMidrash logo


עמוד ראשי > בלוגים

מאגר התכנים אשף דפי הלימוד שולחן העבודה שלי ארון הספרים אודות הרשת פורומים בלוגים

יום חמישי, 18 במאי 2017

אלו דברים לשבת פרשת בהר - בחוקותי תשע"ז



"יהי ערך מילותיך לא משום עצמן"
כותב צ'סלוב מילוש בפסקה מס' 5 בשיר שנקרא
"בן אירופה."*

"יהי ערך מילותיך לא משום עצמן
  אלא משום שנאמרו כנגד מישהו

 יהי נשקך עשוי ממלים דו-משמעיות,
 את המילים הבהירות הטמן בחשכת האנציקלופדיה.

 אל תחוה דעה על מילים כלשהן בטרם יבדקו

 הפקידים בתיק האישי מי אמרן.

 טוב קול התשוקה מקול התבונה.
 כי לא חסרי התשוקה ישנו את מהלך דברי הימים."*

         

שבת שלום
     ג'ף


*בתרגום דוד וינפלד בקובץ "אור יום" בהוצאת אבן חושן הוצאה לאור בע"מ, עמ'  30

יום חמישי, 11 במאי 2017

אלו דברים לשבת פרשת אמור תשע"ז


לפעמים קורים דברים שלוקח קצת זמן לעכל אותם. 

דבר כזה קרה  אתמול. 

ממילא אני עדיין מנסה לעכל, לתפוס, להכיל ולהבין את מה שקרה. 

לכן אוכל להביא כאן אך את המבוכה, את תחושת ההשתוממות והפליאה

בתקווה שבהמשך  אפשר יהיה לפרט יותר.

שבת שלום
ג'ף

יום ראשון, 7 במאי 2017

אלו דברים למסכת ברכות ( א5)


החלטתי להתמקד במסכת ברכות, לאחוז בה ולדבוק בה , בעקבות רב' זושא, הזושא שמצאתי אותו בין דפי ספרו של השל , "שמים על הארץ".
מדובר בהרחבה של דברים שנשא השל במרכז יידיש (YIVOׂ) בניו יורק ב1945, לזכר יהדות מזרח אירופה. זושא שתלמידיו שמים לב שהוא כבר כמה ימים אוחז באותו דף גמרא,
שמא הוא"תקוע" בסוגיה קשה במיוחד ?...והוא משיב להם : נוח לי כאן, מדוע שאלך למקום אחר.

מאימתי קורין את שמע בערבין ?...משעה שהכהנים נכנסין לאכול בתרומתן...דברי רבי אליעזר. בהמשך על הבמה מופיעים בזה אחר זה, חכמים ורבן גמליאל. איש איש עם דעתו ( חכמים כאיש אחד) . איש איש עם גרסתו. גרסאות קודמות, גרסאות סותרות, גרסאות מקבילות גרסאות מתחרות. יד עריכה היתה במשנה. משניות רבות נשארו על רצפת העריכה או בחלל האויר.
עני וכהן חד שיעורא הוא ? עני ובני אדם חד שיעורא הוא ? בני אדם, כהנים ועניים.
מדוע בחר רבי בגרסתו של רבי אליעזר כאן על פני גרסתו של רבי מאיר : "משעה שבני אדם נכנסים לאכול פתן בערבי שבתות"; על פני הגרסה העלומה של "העני" "משהעני נכנס לאכול פתו במלח"; על פני גרסת חכמים : "משעה שהכהנים זכאין לאכול בתרומתן, סימן לדבר צאת הכוכבים". ולמה לא נאמר בפשטות, כפי ששאולת הגמרא, משעת צאת הכוכבים ?

יום חמישי, 4 במאי 2017

אלו דברים לשבת פרשת אחרי מות - קדושים תשע"ז

 הכותרת הראשית בynet הבוקר:

אלף איש בפמליית טראמפ, עשוי לנאום במצדהצילום: AP

הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ על פרשת אחרי מות  בספרו "חיי עולם"*:

"יש מחיצה תמידית בין הקודש ובין החול, בין מה שצריך להתייחס אליו בחרדת קודש ובין הדברים של חול. המחיצה הזאת איננה קטנה יותר לגבי הכהן, אלא לכהן קשה יותר לשמור אותה. זה נכון לגבי תחומים שונים ורבים, ובכולם שייך מבחן הכהונה: באיזה מידה אני יכול לעמוד קרוב קרוב, ועם זאת באימה וביראה, ברתת ובזיע. לעשות את שני הדברים הללו ביחד זה אולי לא אנושי, ובוודאי אחד הדברים הכי קשים, מפני שזו בעיה תמידית  של החיים - אבל זה מה שנדרש מיהודי. רבי נחמן מברסלב מתאר את היכולת הזאת באמצעות משל על מישהו זקן ביותר שהוא עדיין תינוק גמור. זוהי דרישה הנוגדת את טבע האדם, אך היא אחת מאותם דברים בלתי-אפשריים, שבתור יהודים אנחנו נתבעים לעשות."


שבת שלום
    ג'ף


*הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ, חיי עולם, הוצאת ספרי מגיד, הוצאת קורן ירושלים בשיתוף המכון הישראלי לפרסומים תלמודיים, עמ' 254-253

יום חמישי, 27 באפריל 2017

אלו דברים לשבת פרשת תזריע מצורע תשע"ז (לא סופי)

דילן הוא כמובן הפסקול של דורנו.
משהו השתבש לאחרונה בעולם אמרתי לעצמי לפני שרשמתי את השורה הפותחת.
האמנם ? האמת אני לא בטוח. אולי
על כל פנים דילן כתב כך עוד כמה שנים לפני עלייתו של טראמפ לשלטון בארה"ב.


הוא כתב כך עוד לפני פרוץ מלחמת העולם השלישי. ונזכרתי זה עתה כי אחד השירים המוקדמים שלו נקרא
Talking World War III Blues.

הנה קליפ של שיר מהאלבום " עולם השתבש", בו דילן מופיע כדמות צ'פלניסיקי ( ? chaplinesque )'מביט החוצה לעבר עולם די קודר.



ואגב קודר, בשיר אחר מאלבום אחר ( מוקדם יותר)  דילן מודיע לנו שטרם נפלה החשכה, אך אנחנו בדרך אליה





שבת שלום
     ג'ף

יום ראשון, 23 באפריל 2017

אלו דברים למסכת ברכות (א 4)


שמתי לב שהכהנים אוכלים ארוחת ערב בחבורה ואילו העני אוכל פתו לבד.
אמר מר: ' משעה שהכהנים נכנסין לאכול בתרומתן', ורמינהו: 'מאימתי קורין את שמע בערבין ? משהעני נכנס לאכול פתו במלח...'" ( ברכות  ב ע"ב)
הכהנים נכנסים בהדי הדדי*. העני לבדו.

מלתא אגב אורחיה קמשמע לן, ה"עני" "זוהר" בבדידותו, כמו גם באלמוניותו, השכבות המבוססות, ה"אליטות" לעולם אינן צועדות לבד, אלא בחבורות חבורות...הן משתייכות לקבוצת ייחוס ושיוך זה מגונן על ומקדם כאחד  את חבריה במשים ובלי משים...

( המשך יבוא...)



* וראה ברכות מח ע"א  "ינאי ומלכתא כריכו ריפתא בהדי הדדי.."

יום חמישי, 20 באפריל 2017

אלו דברים למסכת ברכות (א. 3)


אהוד בנאי שר כעת ברקע.

" על ההנהגה הלאומית בדורות התנאים היה להתמודד עם בעיות רוחניות-דתיות וקיומיות, שהתעוררו בשל חורבן ירושלים והמקדש ובשל המכות הנוראיות בנפש וברכוש, שהוכתה יהדות ארץ -ישראל בשתי מלחמותיה הגדולות. הוטל עליה לבנות עם ודת ללא מקדש. פירוש הדבר לא רק בדיקה מחודשת של סולם הערכים הדתי והלאומי, אלא גם יצירת כלים ודפוסי התנהגות חדשים במקום חלק מאלו שהיו קיימים בימים שעד המשבר הגדול."
י. כהן, שם

 "יללת התן צפירת הרכבת הם כולם שביל אחד מתמשך "



ש: מאימתי קורין שמע בערבית ?
ת: משעה שהכהנים  נכנסים לאכול בתרומתן עד סוף האשמורה הראשונה, דברי רבי אליעזר.

כמה וכמה שאלות יש כאן.

"כל אחד חי בעולם אחר כל כך גדול השוני"


"רגיל היה האדם בתקופה העתיקה לראות כל דבר באספקלריה. בעיניו אין חלקי המציאות סגורים בתוך עצמם, סתומים ואטומים; להיפך, כל דבר הוא אור חוזר."

 א. י. השל, תורה מן השמים באספקלריה של הדורות,(חלק א)  הוצאת שונצין, עמ' LV